(张一清 著 / 梁 艳 读)
“穗”左边的“禾”表示字的意思与农作物有关;右边的“惠”表示字的读音;左右合在一起指的是农作物生长出来的串状或短绳索状的花和籽实,后来也指一切类似这种形状的东西。
例如《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之穗。”
另外还有古典小说《小五义》:“两颗珍珠,穿着鹅黄灯笼穗”。
雍正耕织图册 持穗 清 佚名
古代有一种说法叫“麦穗两岐”,意思是一株麦秆上长出两个麦穗,它的寓意是好年景和好收成。
这种说法最早见于《后汉书·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。”
这几句话说的是东汉时大臣张堪被任命为渔阳太守之后,外御匈奴,内兴农桑,所以在任期间匈奴不敢轻易犯境,所辖地区粮食连年丰收,百姓安居乐业。
因此,当地民众才创编了上面的歌诀。
麦穗两歧图 清 龚贤
张堪出身豪门,但是不幸成为孤儿之后,据说他16岁之前就将百万家财转让给堂侄,而自己则孤身一人去长安求学。
后来进入仕途之后,他在不同任上均有卓越表现,因此很受光武帝刘秀的赏识。
他的贡献还有无意中催生了“乐不可支”这个至今仍然长盛不衰的成语。
另外,他的孙子乃是大名鼎鼎的古代天文巨子张衡,这或许是他对中华文明的又一个贡献。
聚瑞图 清 郎世宁
与喻示丰收的“麦穗两岐”比较接近的,还有我国古代流传的“骑羊执穗”这样的传说。
这个故事始见于《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》记载,大体意思是曾经有五位仙人携带六种谷物良种骑羊来到广州,给广州带来了五谷丰登的好运和希望。
因此,后来“穗”和“五羊”就成为广州的简称和别称,“五羊”还成为这座南国都市的突出标志,例如郑熊《番禺杂记》:“广州昔有五仙骑羊而至,遂名五羊。”
五羊仙迹图 清 苏长春
至于现在以广州为中心的广东的简称“粤”,那是由于与“越”读音相同而出现的替代现象。
在我国古代秦、汉前后,封建统治者一般把远离统治中心的东南边远地区统称为“百越”。
因为“越”最初表示“度过、经过”,后来也表示“跨过、越过”,再往后又引申出“远”的含义。
因此,“百越”可以理解为距离中央集权中心区域比较遥远的那些边远地区。
垂柳飞絮 南宋 佚名
相对于绝大多数古代王朝国都所在地中原而言,广东属于“南越”,而且还是其中的重要代表。
因此,当“越”被用作一些边远地区代称的时候,由于这个“越”已经用在了长江中下游的吴越地区,于是与这个“越”相通的“粤” 就被用作了广东的代称。
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