望梅止渴打一动物(望梅止渴 打一动物)

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走进诗摘词选，品味诗意人生

【清客十二生肖诗赏析系列】

序言

清客周月友先生对中国传统文化有着独到的精深的研究，对中国传统诗词艺术有着长期的不懈的研读并时有精彩的阐述，对于格律诗词的创作更是孜孜不倦，并且成果丰硕。今仅就其创作的海量的优秀作品中的一角——《十二生肖咏》作一粗浅的赏析。我的赏析意在钩沉发微，以期对读者的解读有所帮助。但限于水平，难免有舛谬之处，也难免有挂一漏十的片面性，还敬希诗人和读者予以谅解。

十二生肖咏·酉鸡

周月友

红顶赛玫瑰，征袍自己裁。

一声传将相，三剑舞楼台。

勇斗飞禽客，斜观学舌孩。

千秋专守夜，万古栋梁才。

解林（丙庚斋主）赏析：

周先生好诗！

从结构上看，诗呈总分总结构，合起承转合章法。首联从雄鸡最具特色的的红冠和锦羽两个侧面写其威武的外貌。

颔联和颈联及第七句俱是铺陈描写有关雄鸡的不平凡的诸多历史事件，是赋笔；其间是一句一镜头的电影蒙太奇艺术手法的精彩运用。末句以议论收煞全篇。

从诗的艺术上看，诗人把形象描绘和典故演绎相结合，完美的塑造了雄鸡的光彩炫目的形象。此诗以首句不入韵的正格出之，格律严谨，对仗不惟工整更是极其精彩。这是一首读着兴奋，读后回味无穷的好诗。

从诗的内涵表达上看，诗的首联有比喻有拟人，但句句浑然天成而不扭捏作态；通篇一气流转而不生涩。颔联上句“一声传将相”，是写封建王朝的礼仪制度。帝制时代有早朝制度，文职五品、武职三品有每日五更上朝陪王伴驾，上本奏事的常典。所以，雄鸡一叫将相们就忙着穿戴朝服，再待静鞭三响后就须上朝面圣，奏事议事了。

颔联下句“三剑舞楼台”，用的是东晋名将祖逖和著名文学家、政治家、军事家刘琨等南渡将相夜谈不倦又闻鸡起舞的典故，赞扬了志士勤勉报国力图北伐，以恢复故国江山的精神。颈联上句“勇斗飞禽客”，一方面展示了历史长河里，上至王侯下至市井无赖皆喜好斗鸡架鸟的风俗，也从侧面描写了在老鹰抓小鸡时，老母鸡拼命护雏的牺牲精神，充分展现了鸡类的勇敢和尚武精神。下句“斜观学舌孩”，这实际上主要是写战国时期平原君用鸡鸣狗盗之士学鸡鸣，赚开函谷关，终于逃出虎狼之秦的故事；当然，其中也有许多诸如“周扒皮的半夜鸡叫”和小孩子们学鸡打鸣的狡黠形象的影子在里面。更形象的刻画出富有斗争精神的鸡公鸡婆们，对鹦鹉学舌，人云亦云之辈的不屑一顾！

第七句“千秋专守夜”，赞美了雄鸡每日报晓的忠于职守的传统美德。末句说雄鸡是“万古栋梁材”，这既是收结全篇，更有对上文的诸多描写起烘云托月的作用。说雄鸡具有“栋梁材”，乍看似乎有点是虚笔的味道，但是当你想到昴日星官正是二十八宿之一，是神话中的真正威武的大将军后，你也就会认识到诗人真是笔下无虚了。

《韩诗外传》上说鸡：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”因此称鸡为“五德禽”。有次五德自然了得！自然是“栋梁材”。不仅如此，雄鸡还一直是上至皇族下至文人墨客们最喜欢歌咏的文学素材之一。

大唐太子沛王李贤尝与英王李旦斗鸡，为壮形色，他还特地请初唐第一大才子王勃写下了洋洋洒洒，被传诵一时的《与英王斗鸡檄文》。据说朱明开国皇帝朱元璋就曾在鸡年的大年初一上朝时，与诸大臣以鸡为题互相作诗唱和。朱皇帝的诗是这样写的“鸡叫一遍撅一撅（“撅一撅”即是“鸡的尾巴翘一翘”），鸡叫两遍撅两撅（即是“鸡的尾巴翘两翘”）。三声唤出扶桑日，扫败晓星与残月”！此诗以大俗衬大雅，以不工衬特工，出奇制胜，确是非有大作为而胸有丘壑者不能为也！

可见，鸡之为十二生肖之一，不为无因矣！读周先生之咏鸡诗，使我不禁想起诗里含蕴的有关鸡的许多故事！好诗！

点评：解林（丙庚斋主）

解林先生：笔名黄河鲤，二毛，皋南抱朴子；网名丙庚斋主。皖西著名诗人。中共党员，中学退休教师。中华诗词学会会员、安徽省诗词学会会员、六安市诗词学会副会长、《皖西诗词联》副主编。在全国各类诗词大赛中多次获奖。创作古典诗词曲3000多首。赏析皖西诗友和太白楼师友诗词近百篇。